荒诞周刊 de gorfee

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1、福柯在1961年出版的《癫狂与文明》中指出，人们对于精神病人的看法在1500年左右发生了天翻地覆的变化，中世纪，疯子可以自由自在地活动而且受 到尊敬，他们被认为是通灵的，是被认为拥有大智慧的，但是我们的时代里，他们却被关进精神病院受尽折磨，这是一种“被误导的慈善”。

阅读心得： 这表面上看好像是对科学知识的一种开明的、人道的利用，其实是以一种虚伪狡诈的方式来进行社会管制。那些所谓的医生、科学家、精神病学家、心理医生甚至还 有社会学家等等的学者，通过将那些人定义为精神病人，来证明自己的正常与伟大，自以为是在悬壶济世、普度苍生，这种假借科学名义来对他人乱分类、乱定义、 乱救治等等的干涉他人正常存在的行为，是当下、也是未来人类最大的暗疮与隐疾。那种泛滥的社会与历史责任感，让他们对别人的生活横插一腿而毫无愧疚。一切 都是所谓的“履历表业绩”在作祟，人们都想让自己的履历表上“工作经历与业绩”一栏里锦上添花，于是，种种自以为是上帝的粗暴干涉他人的行为就泛滥成灾 了，成就感害死人。

2、社会可以摆脱权力的控制和束缚得以解脱吗？所有社会主义者——从马克思到萨特——都做过类似的梦，但福柯的答案是 否定的。福柯在他最伟大的作品《性经验史》中反驳了现代文化是性压抑文化的观点，恰恰相反的是，他的观点令人感到毛骨悚然的绝望：行驶权力的快感被逐出 “驯顺团体”之后，不可避免地会以改头换面的形式在性幻觉中重现，爆发为“权力和快感的永恒螺旋运动”，使得大量性反常的行为剧增。

阅读心得： 用通俗的语言解释上面的话，也就是说，随着现代国家体制的逐渐健全，国家机器（即权力或权力阶层）对民众的监控是会越来越严密的，就像美国可以反恐和治安 的名义安装监控摄像头和偷窥邮件、窃听电话一样，那么，处于社会中下层的人们，永远都无法行驶这些监控别人的权力，也无法得到行驶权力的快感，而且自身的 自由受到了严重的束缚和干涉，他们只能够通过性，甚至很多时候是通过变态的、非常态的性行为来获得快感，以释放他们遭受权力压抑的苦闷和与权力绝缘的痛 苦，这就是为什么，在越发达的国家里，如美国、日本，其性产业越发达的原因，各种古怪的、前卫的性行为层出不穷的原因，它是人们的一种发泄渠道。

当 然，还有一种东西福柯无缘见到，就是网络游戏，它很可能成为即性产业之后的另一个“发泄渠道”产业，所以对于网络游戏产业的监管其实是很难拿捏的，过松， 确实会造成玩家的沉迷，但是过重，会导致“快感”的消失，没有起到对社会大众压抑心理的疏导作用，游戏产业的兴衰是小，民众内心压抑无处释放造成社会矛头 激化才是大。